Que dit réellement le texte arabe du Coran, mot à mot, racine à racine ?

Il ne s'agit pas d'une traduction comme les autres. C'est une expérience radicale : traduire le Coran dans cette langue en utilisant uniquement le texte arabe original, sans recourir aux commentaires traditionnels, sans les choix habituels des traducteurs, sans médiation théologique. Chaque mot arabe a été retracé jusqu'à sa racine et rendu avec son sens étymologique , intégré directement au texte par des composés transparents.

Le lecteur ne trouvera pas « le Miséricordieux », mais « Celui qui protège la matrice » , car raḥmān naît du sein maternel. Il ne trouvera pas « les mécréants », mais « ceux qui couvrent », car kafara signifie couvrir, dissimuler. Non pas « croire », mais « avoir confiance » ; non pas « le Seigneur », mais « le Créateur », celui qui fait croître ; non pas « le Paradis », mais « le jardin caché » ; non pas « les justes », mais « ceux qui se protègent ». Le « Jour du Jugement » redevient le « jour où l’on rend ce qui est dû » ; « l’Islam » est la « soumission totale » .

Il en résulte un texte déconcertant et puissant : le Coran réapparaît comme une trame d'images concrètes — matrices, couvertures, écrans, semences, balances, chemins droits — où chaque terme technique de la tradition trouve son origine dans le geste physique dont il est issu.

Le travail comprend :

• L'intégralité des 114 sourates , traduites intégralement, de l'« Ouverture » au « Peuple » ;
• Conventions lexicales uniformes du début à la fin : la même racine arabe est toujours rendue de la même manière ;
• Versets numérotés et texte fluide , conçus pour une lecture continue et une étude approfondie ;
• Pas de notes, pas de commentaires : juste le texte, présenté dans sa nudité.

Un livre dédié :

• Pour ceux qui étudient l'arabe coranique et recherchent un miroir étymologique constant ;
• Pour ceux qui ont déjà lu le Coran dans d'autres traductions et qui souhaitent le découvrir d' un œil neuf ;
• Pour ceux qui s'intéressent à l' histoire des religions, à la linguistique sémitique et à l'art de la traduction ;
• Pour ceux qui souhaitent simplement aborder l'un des textes les plus influents de l'histoire de l'humanité avant les siècles d'interprétation .

Non pas un Coran expliqué : un Coran découvert.